20111127 雙翼展翅上騰的健康教會～鄒柏舟弟兄

這本書在上養育班的時候就已經看過了，當初只覺得是國外大型教會中比較新的一個，並沒有什麼特別的感覺。直到去年年初，有機會自己親自去韓國參加他們的國際研習會，才真真正正感受到書中所說的是怎麼一回事。全球健康指數最高的的教會，真的有其特別不一樣的地方！
●以恩賜為本的服事：聚會中，整個演唱會規格的敬拜團隊；從台上的樂手們到詩班的青少年們；攝影燈光特效；同步翻譯以及會場中的接待人員；從老的到小的，不同的職分都在同一個時間、空間一起服事。有些人在台上表演；在人看得到的地方服事；但又有更多在幕後不為人知的地方盡上自己的能力；教會每個人都一起參與這個盛大的特會。我想，我們教會可能就真的是缺少這個部分。青少年的活力、熱情難以感染整個聚會氣氛；長者們的智慧言行無法有效的傳達給年輕人。一樣米養百樣人，一個教會就有百樣的恩賜，要多去發揮、發掘每個人內在的潛力，才能讓每個人更有參與感。發揮同一個身體的功能，各司其職，有同一個目標、異象，一起合力完成！
●激勵人心的崇拜：在過去的刻板印象裡，敬拜就只有唱歌這一個單純的形式。但是到了豐盛教會，大型敬拜團的熱情敬拜當然是少部了的，但也有更多種敬拜的形式。有年輕人跳嘻哈的舞蹈配上流行的詩歌，帶領大家一起舞動身體，用身體來敬拜神。並且也有韓國傳統太鼓的敬拜，融合傳統文化及現在音樂，展現出莊嚴熱情，震撼人心的另一種敬拜方式。一般的樂團敬拜也有其特別的地方：他們的主禮有三到五位帶領整個樂團，看得出來都是執事的年紀，唱的是比較傳統的詩歌。但整個呈現的方式又是用現代樂器，強烈的配樂以及一群年輕人的詩班。台上有老的、小的彈奏不同樂器，各種不同的敬拜方式。但是有同樣的一顆心；讚美著同一位神；所呈現出來的畫面、音樂真的是非常激勵人心！
對我來說，那次的雙翼研習會真的是很特別的經驗。一個兩萬人的熱情教會，所展現出來的真的是非常不一樣！反觀恩惠堂，雖然人數只有三四百人，但我們所敬拜、所相信的也是同一位神，相信祂在我們教會也一定有祂的計畫。讓我們這基督的身體更加的健康，能成為傳福音的基地！讓每個人在當中感受到主的愛，並影響我們周遭的這個社會！

20111120 從菲勞服事到菲勞故鄉～高雄新歌教會朱天賜傳道

早期台灣剛引進外勞時，大部分是菲勞。當時工福的陸能瑾傳道看到福音機會，就到中壢恩惠堂尋求配搭義工。我當時在中壢居住，在恩惠堂聚會。當看到這機會，就加入工福的義工行列，開始受教於陸傳道，服事菲勞。幾年下來，讓我這個在知識界與中上階層打滾的科技人對勞工基層的困苦生活有比較深刻的體認。“困苦流離，如同羊沒有牧人”是基層的最佳寫照，尤其是壓在社會最底層的外勞。那些年日，陪伴這一群離家來台，收入菲薄的菲勞，對照自己的豐富，心中常有無法解釋的心思在攪動。
後來，離開竹科，前往北美讀神學院。期間，對台灣基層的負擔越來越清晰。道碩畢業後，全家來到基層擁擠的高雄開拓教會。在這裡，我們沒錢沒人，但因上帝的引領，我們至今能不斷向耶和華唱新歌，所以教會就叫做『新歌教會』。感謝神賜我草根的個性，很容易接觸基層，引領他們信主，甚至成為教會目前的主體。
基層福音算是台灣教會的弱項，原因依個人解讀體會有所不同。我認為基層大多數不喜歡課堂式教導，也聽不懂西式的辭彙有很大關係。他們比較重感覺輕理性，因而難以跟教會的課程關聯。沒有教導，基層就無法獲取真理的知識，靈命當然無法成長，自然難以承擔教會的管理決策重責。真理不清，是非價值就難分辨，生活當然無法改善。所以教會中的基層會眾，除了追求感覺豐富的特會外，就要不停的在真理上被更新。基層福音是基督信仰在台灣的缺口，有賴大家一起來看重，堅持。新歌教會與工福異像相仿，也常受蔡國山牧師話語的鼓勵，自然與工福成了夥伴關係。
為什麼我們要看重堅持？因為耶穌來了，親身教導，也透過保羅吩咐下來了：『我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人。又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』』“軟弱的人”是指生病，生活不便，無助的人。這樣的人自然成為窮人。『窮人服事』是猶太教、回教、天主教的神學重心，卻在基督教的現代化裏被忽略了。很可惜！其實我們可以透過基層福音來恢復信仰的起初之美。先把令人稱羨的五星級會堂、講台、燈光、音響、廁所改成五星級的基層牧養，就有機會回到信仰正統的深度裡，也回到父的懷裏了。
牧養事工一直是我們教會的重心，其中一個就是菲律賓短宣，是為擴展會眾的國度眼界而開始的。三年前，我們效法浸信會恩惠堂，開始成隊到馬尼拉北郊的一個村子關懷與佈道。SJEC是村子唯一正統教會，過去一直低迷不振，但前年開始轉機。去年底為因應增加的會眾，擴建一倍。今年中又開始擁擠，且逐漸成為村子的中心。這很讓人興奮！但來自村子裡一個異端教堂的壓迫將會是最大的挑戰。
SJEC教會的執事會主席Jamil弟兄10幾年前來中壢一家工廠工作。他跟一位同是菲籍的女同事參加陸傳道帶的查經聚會，很快都信主。後來相愛，在我家訂婚，回菲律賓結婚成家。往後每年我跟陸傳道都會到他家去探訪，確認他們靈命成長。
從外勞、基層、到外勞的故鄉，神就讓我這些年日一直在基層的世界裡打轉。不知不覺中，自己也成了基層。一位剛信主但不識字的老姐妹去年跟著去短宣，處身在鴨子聽雷般的英語世界裡。一趟下來，不僅與當地一位老太太成了好友，也能切膚體會上帝對萬民的心意。這實在是我的驚喜：基層也能脫離淺薄，進入到信仰的深層？！

20111113 長大成熟 讀後心得～鄒柏舟弟兄

這本是一本很有趣的書，講的是一般基督徒比較少去領受的一塊，非常適合在教會待有一段時日的小嬰孩們。保羅在歌林多前書裡提到屬靈的嬰孩，指的並不是剛接觸信仰的基督徒，而是在靈命上還在小朋友不成熟的階段的信徒。本書就是針對現今很多教會的景況；歷史悠久穩定聚會的教會，牧師傳道就像是褓母一般辛苦的照顧這群小孩子們，提出警告跟解決的方法。
　　書中所提到的觀念並不是最新出現的，但絕對是一直以來被大家所忽略的。書中提到的第五福音，是非常有趣的東西，幾乎是普羅教會團體都會遇到的部份。過度強調聖經中恩典的部份：把聖經中所有對基督徒權利、福利斷章取義出來；並且把門徒應盡的義務跟責任自動消音；把這些好康的東西合成一本終極的福音書。原因不外乎為了傳福音方便，以及可以讓自己好過點。但卻忘了我們必須遵守的命令，以及應盡的義務。就像是一對夫妻在一起只是為了享受愛情的甜美，有人陪伴的歸屬感；而卻忘了要賺錢給對方花，或是幫他打掃家裡，洗衣煮飯之類的雜務。在信仰裡只抓住上帝的應許；享受平安喜樂；罪得赦免，生養眾多，不虞匱乏。大家都很愛這些部份，把這些經文視為金句用來犒賞自己。但是當背起自己的十字架來跟從我，或是當變賣一切所有之類的事，都敬而遠之。關於這些問題的解答，還是都要回歸到聖經。當中的每一字、每一句都一樣重要，權力跟義務是一個銅板的兩面密不可分。在享受恩典的同時，也要聽從主的命令。先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了！
　　當中還有一個我感興趣的部份：在大眾的眼裡，信仰這種東西是人本主義，以人為出發點去發展。像是祈禱之類的行為，把神當作是阿拉丁神燈。雖然名為是神，但是請他出來的時候，我們還要求他叫我們一聲主人。好像我比你這個精靈還要了不起，你必須聽我的話，實現我的心願。我們基督徒在禱告的時候，最常掛在嘴邊的口頭禪就是，主阿！主阿！但在我們說出口的時候，我們真的有把祂當主人嗎？還是禱告的時候都只說，幫助我、賜福我、拯救我脫離困境，指引我？現在不像以前的奴隸時代有主人跟僕人的制度，但我不記得是我們這些僕人去跟上帝要東要西的？我們是僕人，應該是跟上帝說：主阿，我可以為你作些什麼？我所做的你還滿意嗎？有什麼吩咐儘管叫我一聲！聖經新約中耶穌教我們禱告，是先說：願你的國降臨願你的旨意行在地上如同行在天上！之後是認罪；最後才是我們日用的飲食今日賜給我們。主人的事當然比較重要，但是我們常常都反客為主。信仰中心是“人”，自己坐在寶座上掌權，只有等到面臨危機的時候才會把主請出來。
　　所謂的長大成熟，並不是要我們做什麼偉大的事；或是完成什麼樣的創舉。而是應該搞清楚誰是老大？認清自己的身份；順服神，遵行他的各樣誡命；做好自己的本分。其他那些東西都自然而然加給我們呢！

20111113 人生下半場 讀後心得～王紘倫弟兄

看完這本書之後，使我對生活的規劃與尋找生命的意義有很大的幫助。書裡，作者將人生比喻為一場有上半場與下半場的球賽。他認為「三十五歲以前是處於人生上半場，然後一些事情將我們推入了中場休息時間。接著，下半場跟著來到，一場精彩的球賽也才會開始見真章。」
「人生上半場著重的是得到、獲取、學習與賺取。大部分的人採用最普通的方法達到此一目的：求學、工作、成家、購屋、賺足夠的錢買人生必需品及奢侈品。擬定目標，然後朝目標前進。上半場的真正悲劇之一是，人被鼓勵成自私的人。」是的，我們從小到大，朝著父母、師長的期待一直前進。我們努力念書，為的是考上好學校；然後畢業找到一份好工作；接著結婚生子，循著人生的自然規則前進；並開始學著拉拔兒女，如同當年父母對待我們一樣。
這樣的生命循環並沒有錯。只是，我們在午夜夢迴時，驚醒的次數越來越頻繁。我們俯鏡捫心自問：「這就是我的一生嗎？我快樂嗎？」這樣的次數越來越多。人生走的太快，太現實，以致於讓我們忽略了心裡真正的聲音和神賜予我們生命的目的。
後多時候，下半場的勝利完全取決於中場的決定。於是，作者推薦並鼓勵每一個人都要退出人潮一段時間，進行中場的省思。「你花了將近二十年的時間才來到中場，所以別想用短短的幾小時就想解決上半場所有的問題，且為下半場擬定新策略。如果不願花應當花的時間，就無法做好中場檢討！」
「人生的下半場應該是我們一生的黃金時代。事實上，可以成為個人的文藝復興時期。因為，上半場是追逐成功；下半場則是達成意義的旅程，成功與意義只有一線之隔。意義是能獲取最多的成功，卻不為成功的俘虜；讓成功做你的僕人，而非主人。」
於是，在進入下半場，我們就必須開始學會真的為自己而活，為創造自己的生命意義而活！

20111106 養育班見証～黃于珊姐妹

◎養育之前的生活樣貌：
這是我第二次重修養育班，上次只上了四堂課就終止了，總覺得功課好多，多得做不完。這次是在休養中來上課，果然可以有更多的時間和心思放在接受養育的事上，加上學習將這擔子交託給神，一切就輕省多了。感謝神！
神的作為更是超乎我所求所想，讓我在社青的服事、代禱學校的操練都能和養育班做結合。「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書8章28節）
◎養育之中蒙受的恩典、改變及信仰告白：
養育班的裝備中，每次課前的經文抄寫是我做的最紮實的一環。這個功課讓我不單只是“讀經”而已，也讓我可以更仔細研究神所要傳達的意思，或如何將這些神的話運用在生活中。感謝神，一路陪伴我、裝備我、幫助我在大小事上都仰望神！「靠著那加給我力量的，我凡事都能做。」（腓立比書4章13節）養育之中，我首次學習到默想神話語的方法。讓我能以神的話語來回應突然不知所措的困難；讓我隨時思想神的話語，親近神。
◎養育之中禱告蒙應允的經驗：
神對我的愛是源源不絕，真實又豐沛的，祂總是垂聽我的禱告。凡合神心意的，祂也會立即應允。「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩篇23篇1節）在過去的一年中，我除了醫療費之外，生活的開銷也比往常大。但我從來不需為此擔憂，因為神的恩典都夠我用。哈利路亞！還有神一次又一次的應允我為自己健康恒切的禱告，祂持續的帶領、醫治，讓我允滿信心樂觀的面對病況。感謝神釋放我的疾病，透過苦難煉淨我的生命！
◎養育之後所賦予的意義及決志：
在養育後，我更了解神在我身上的話劃和神賜的恩典，也讓我更加地想與神建立親密的關係，活出耶穌的樣式，成為神蹟的器皿。