描繪恩惠堂的過去、現在、未來 鄒仁鴻牧師960522

I. 前言：25年前的異象：「在一個漆黑的晚上，我看見了一個異象：一個美麗女郎被兩個蠻橫的男人由室外強行拖入室內，將她推倒在床上。女郎無助地躺在那裡，我猜想她應該是滿臉無助地在流淚…，誰知，我定睛一看，她的眼神竟然露出了詭異的笑容。她笑了，並且身體由中間如拉鍊般地撕開，竟然是男的！我看了極其噁心，立刻由室內奔向室外。噁心之餘，抬頭看見漆黑的夜空中有一顆明亮的星星，我直覺認為那就是主耶穌～明亮之星，我呼求主：救我！…。
然後我由極高的懸崖中墜落，墜落中，我不斷呼求主：救我、救我…。一股平安湧自心田，我確信主搭救我了！於是我平緩的落地。有一個人向我走來，帶我看一間教會。她座落在佳美之處，那裡的人熱心事奉、聚會、對外廣播福音。裡面有平安，外面的世界卻充滿著黑暗、兇殺、危險；裡面有福音，外面的人卻找不到門路進來。我不禁發聲吶喊：這樣不行，這樣不行！外面的人進不來，外面的人進不來！突然，我從夢中驚醒過來！（在高雄）

四年後我到了恩惠堂門口找恩惠堂，竟然找不到門？問了人，走進教會，這裡竟似曾相識！（生平第一次到中壢）神學院畢業前半年，尋求畢業後服事的教會，我的好友（宣教士Jerry Cole）極力邀我去屏東，但我在高雄做的夢卻在恩惠堂，於是我順從主的帶領接受恩惠堂的聘請。

“走出圍牆”，一直是主對恩惠堂的呼召！我們那時聚會的人數，平常雖然有百人，但到了寒暑假卻在50人以下，這才是我們的實質會友（半數屬導航會、校牧室）。我們能走出我們的圍牆嗎？「聽命勝於獻祭」！感謝主，我們就這樣建造了教會：由學生福音中心轉為社區型教會；執事、同工投身於平鎮浸信會、埔心浸信會、南亞福音事工（聖民家教會）、日本筑波教會、菲律賓事工、鹿谷彩虹營、大陸青海等…。

Ⅱ.過去＆現在：
A.過去時段：
1） 1958／1959（民47～48）～1966（民55）年：「非正式期」：馮之斅老師、柯德仁同學（高二）等的家庭聚會型式；恩惠堂命名，木匾掛於正堂入門處上方。
2） 1966（民55）～1977（民66）年：「粗糙期」－學生中心：薛修善弟兄擔任管堂；主持者為依克倫大夫家，美南宣教士張寶靈、郭樂意（Lois Glass）等。
3） 1977（民66）～1986（民75）年：「設備期」－成立教會：正式舉行主日崇拜；有兼任傳道人、兒童主日學；導航會、中原學生活動、中原學生團契（日夜契）等共同使用；民72年11月成立執事會；民74年2月副堂建造完成。
72-74年執事名單：主席羅應金、黃健生執事；崇拜部吳匡庸執事；傳道部黃健生執事；青年部謝麗珊執事；教育部方鄒玉梅執事；聖樂部吳承忠執事；行政總務部李崇信執事；興建副堂張恒雄執事等。
66年6月 成立教會，首任傳道人：湯傳哲傳道。
66年8月 湯傳哲傳道按立成首任牧師
67年9月 湯牧師後赴美南神學院深造，本堂當時只有張錦繡姊妹協助。
68年7月 張錦繡姊妹結婚離開本堂
68年9月 聘請神學院任教的孟渝昭牧師作兼任牧師，在本堂時間週五夜~周日晚
69年9月 孟牧師因本身工作忙碌，辭去本堂兼任
69年10月 聘請剛從韓國回到神學院任教的曾敬恩牧師來本堂兼任
72年11月 成立正式的執事會，由羅應金弟兄任第一任執事會主席，開始建副堂的工作籌畫
73年2月 羅應金弟兄赴美工作，由黃健生弟兄接任執事會主席，開始副堂建造的工作
73年5月 副堂破土典禮
73年 湯靈生牧師家遷入宣教士宿舍（靈生館），桃園、新竹區顧問牧師。
74年2月 副堂奉堂典禮
4） 1986（民75）～1997（民86）年：「完善期」－教會增長：鄒仁鴻傳道家全職服事；宋屋浸信會成為子會；差派李崇信、黃健生、鄧治東、黃炯榕等弟兄至宋屋服事；湯靈生牧師、黃惠仁、吳匡庸、方鄒玉梅等開拓南亞社區；黃惠仁傳道家至日本筑波牧養；聘陳克杕牧師為青年牧師；宋屋浸會獨立並改名為平鎮浸會；湯靈生牧師家，薛修善弟兄等退休返國（美國德州、大陸青島）。
75~86年執事名單：主席吳匡庸、黃健生、董世平、余永康、王晃三執事；崇拜部陳晏、施呈霖、張恒雄、吳金梅、劉美惠、董珉華、吳匡庸、方鄒玉梅執事；傳道部呂月珍、吳匡庸、羅瑞蘭、林祐輔、黃健生、胡牧群、蔡秀芳、薛明中、王晃三執事；青年部杜更新、董世平、黎安華、陳明大、黃惠民、黃健生、林賜德執事；社區部董世平、陳振聲、楊敏生、王晃三、連紫微、余永康、葉玉堂執事；教育部洪穎怡、楊敏生、胡黃德、鄧志東、王晃三、董世平、葉玉堂、蔡秀芳執事；聖樂部劉美惠、葉修文、陳晏、余永康、江麗施、董世平執事；行政總務部張文燦、楊敏生、鄭建業、王國光、胡黃德、張恒雄、黃惠仁、黃健生、李崇信、林賜德執事；人力資源部曹國雄執事；支援部董世平執事等。
75年8月 聘鄒仁鴻傳道為本堂全時間傳道人，鄒師母為半職同工。
76年5月 宋屋浸信會（平鎮浸信會前身）成為恩惠堂子會。
76年12月 鄒仁鴻傳道按立成牧師
77年1月 差派李崇信、黃健生、陳培之等弟兄三人負責宋屋子會所有事工；同年，李崇信弟兄進入浸會神學院就讀神學4年；9月差派鄧治東弟兄至宋屋負責教育事工。
79年4月 差派黃炯榕弟兄至宋屋全職服事並進入拓荒宣教神學院受造就；81年按立為傳道；90年按立為牧師。
81年 黃惠仁執事（全家）赴美國西南神學院就讀3年。
84年 恩惠堂差派黃惠仁傳道至日本國際教會筑波分會牧養。
82～83年 羅素蓉姐妹擔任行政幹事一職。
83～85年 侯屏鳳姐妹擔任行政幹事一職。
84年9月 聘陳克杕牧師為本堂全時間傳道人
84年10月8日 宋屋浸信會改名為平鎮浸信會（81年8月改名）。
李崇信牧師差派至埔心浸信會牧養。
85年6、7月 湯靈生牧師夫婦(Ben Tomlinson)＆薛修善弟兄各服事31年退休（回美國德州及大陸青島）

B.現在時段：
5） 1997（民86）～2007（民96）年：「拓展期」－恩惠堂未來10年（2000～2010年）的基本發展方向：「引人來教會，成為主精兵」宣道事工的拓展：綠島、菲律賓、南投鹿谷、日本筑波、大陸青海等。陳克杕牧師離職；呂月珍、陳筱玲姐妹獻身全職服事；聘請吳益宗、李培立傳道（聖樂、青年）；修正未來發展方針為：「擴張主帳幕，建立新教會。」（2009～2015年）鄒牧師、黃健生弟兄擔任浸聯會國內部長、研發部長、主席等職；基督恩惠關懷協會成立、宗教法人立案；兩堂主日崇拜。
87~96年執事名單：主席杜更新、饒忻、張文燦、楊敏生、董世平、黃健生執事；兒童部羅家駿執事；崇拜部黃昌霖、陳晏、朱佩雲、張中卓執事；傳道部林崗、陳建浩、呂月珍、羅瑞蘭、杜更新、張文燦執事；青年部鄭建業、洪穎怡、林治華、趙念慈執事；社區部杜更新、許秀卿、黃健生、陳振聲執事；教育部楊照盛、羅家駿、余志成、鄭建業、饒忻執事；聖樂部陳晏、林高輝、黃昌霖、魏季芳、劉美惠執事；行政總務部陳建浩、李崇信、余志成、張文燦、吳匡庸執事；支援部林更盛執事等。
85年 費美倫姐妹擔任行政幹事一職。
85年7月~86年 邱廣章弟兄擔任管堂服事
86年~87年 林新堯弟兄擔任管堂服事
87年起 王永安弟兄擔任管堂服事
89年2月 陳克杕牧師及夫人因病回南部休養離開本堂
90年 朱天賜弟兄（全家）赴美國芝加哥讀三一神學院3年。
91年1月 鄒仁鴻牧師擔任浸聯會國內傳道部部長 (2002-2003)
91年12月 基督恩惠關懷協會成立，教會進入社團法人階段
92年1月~95年12月 李秀玲姐妹以半職身份投入社區工作。
92年5月 呂月珍姐妹全職投入社區工作。
92年10月起 姜復華姐妹以半職身份投入兒童工作。
93年1月 鄒仁鴻牧師擔任浸聯會主席 (2004-2007)

93年2月 陳筱玲姐妹進入浸神精兵營一年；94年9月正式成為神學生並回母會實習。
93年3月 在崇拜部黃昌霖執事規劃下新增一堂主日崇拜（第一堂主日崇拜9:00-10:10，第二堂10:30-12:00）
93年9月 建堂委員會成立，傳道執事會杜更新主席為第一任召集人，開始以500人生活圈為目標規劃未來教會硬體
94年10月起 呂月珍傳道擔任本堂傳道。
95年7月起 吳益宗傳道擔任本堂全時間聖樂傳道。
95年9月起 李培立傳道本堂兼任青年傳道。

Ⅲ.我們的未來：成為國際宣道的教會（10、20、30年…）
A.恩惠堂要勇敢接受主耶穌的差派：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷（中壢）、猶太全地（桃園），和撒瑪利亞（南投鹿谷等），直到地極（菲律賓、日本、中國大陸等），作我的見証。」（徒1:8）我們要在聖靈保惠師的帥領、大能中，逐步建造恩惠堂成為國際型的宣道教會！
B.軟體教育上：A.信徒→門徒→精兵。
B.委身團契（小組）→委身教會→委身國度。
C.服事崗位：1.小家庭→教會大家庭。
2.工作見証→國度見証。
D.服事的擴展：十夫長→百夫長→千夫長。
E.生命的品格：會友→執事→長老、監督、牧師。
C.硬體設備上：A.成為青年活動的中心：
B.成為宣道的教育、訓練中心：
C.成為1000人崇拜的教會：
D.成為靜思默想的園地：

Ⅳ.恩惠堂未來10年（2006～2015）的基本發展方針：
(Ⅰ)2001～2008年總主題：「引人來教會，成為主精兵。」
(Ⅱ)2009～2015年總主題：「擴張主帳幕，建立新教會。」
A.第一階段目標（2006～2008年；依據2000～2010年的目標規劃）：
1.栽培、訓練每位會友皆能熟讀聖經、委身教會、成為主精兵。
（生命上：信徒→門徒。事奉上：委身教會→獻身國度。）
2.建造恩惠堂成為學校化的教育園地：兒童主日學→青年→成人。
3.發展社區福音工作：
a.自立新村、功學、龍崗…等社區。
b.３公里以內設立家庭福音據點。
c.以查經小組或興趣小組方式引人來教會。
4.持續推展國內、外福音隊：a.國內：南投鹿谷、…。
b.國外：菲律賓、日本、大陸青海…。
5.持續落實、開展品格教育的操練：主日信息＆國內、外宣道服事。
B. 第二階段目標（2009～2015年）：
1.建造恩惠堂成為750人崇拜（一次崇拜）的教會及各項教育設施。
2.選定一、兩個社區設立社區福音中心（３公里以外），目標成為獨立自主的教會。
3.配合社區需要，開辦社區福音學苑。
4.配合學校需要，聯合基督徒專業機構籌設各式心靈成長班及培訓同工。
5.與浸聯會合作，扶持國內未滿50人之浸信教會成長為百人之教會。
6.差派宣教士至國外從事海外宣道事工（短期、長期）。

Ⅴ.結論：以賽亞先知說：
「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子。不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」（54:2-3）

恩惠堂是充滿主愛的大家庭，且要承接上帝從亙古以來所賜與教會的異象、使命、應許與產業。歡迎您投入我們的家一起深耕、建造！

恩惠堂與我　朱佩雲姐妹960427

自從18歲那一年的329青年節，在台北受洗歸入主名，當年七月聯考，我即靠主的恩典考上中原大學室內設計系。九月開學後便開始在恩惠堂聚會，時光匆匆已過了19年。回首過往，一方面覺得很慚愧，自己似乎虛度了許多歲月；一方面卻也覺得，其實生活還是很豐盛的。主的恩典是很夠用，數算不盡的！

剛信主的第一個教會，就是恩惠堂～我的屬靈的家。在這裡我曾經火熱地參與各種服事：包括詩班，佈置聖誕節，編輯年刊五年，也曾當過崇拜部執事兩年。目前因為兒女的緣故而待在兒童主日學，擔任寶貝班的組長。我也曾參加各種成人主日學的課程，希望自己的靈命能不斷成長。當然，我也參加了幾個不同的團契：從學生時代，在中原學生團契；畢業後有了工作，參加社青團契；結婚後，參加雅歌小組。

恩惠堂成為教會30年了，我在其中待了將近20年。我要說：恩惠堂在人數上不是成長得很快，不過在服事的多元上卻是一直在耕耘著。這個屬靈的家當然並不完美，但她是充滿人情味的！
當我還是窮學生的時候，鄒牧師＆師母正好是我的團契輔導，我們小家叫「清心小家」，是以當時還在師母肚子裡的女兒命名的。我記得我常常自隔壁的商學院下課後，就直接跑到牧師家聊天、混飯吃，那時牧師&師母開放他們的家，誠心地接待我們這些學生，給我們家的溫暖。現在我也有兩個可愛又黏人的小孩，我要說，真感謝師母當年的照顧。真是不容易，在教養自己幼兒的同時，還要餵養我們這一群“大”羊。

我曾經參加詩班多年，對於詩班一直是感情深厚。我要說：如果不是薛伯伯多年來的「週六夜點」，持續眷顧詩班員的胃！還有秀珠姐、家福哥、敬恩等非常資深的班員不斷的擺上，當然不會有現在這麼有水準的詩班。我手上還有秀珠姐邊唱詩，一手還抱著小baby的照片呢！（baby也許是他們家老大？）而現在我們雅歌小組隔週五在秀珠姐、家福哥家聚會，每月一次可以吃到秀珠姐美味的晚餐。孩子們在旁邊玩耍，大人們查經或讀書會，讓我家庭主婦的生活可以脫離沈悶，婚姻或教養子女的疑難雜症也可以有諮詢的對象。

我也曾是社青團契“嫁不出去的”or“不想嫁”的元老。（沒有對現在仍單身的姐妹不敬的意思）感謝主讓我在八年前認識了我的弟兄肇瑋（藉著參加台北宇宙光交友營）！我曾經覺得，自己又窮，又有一個自閉症的弟弟；出身單親家庭的我，雖然有大學畢業的文憑，在社會上奮門卻還是辛苦萬分。但主接納了我，恩惠堂接納了我的弟弟，讓他在這裡聚會、受洗。這裡是一個充滿主愛的地方！我和肇瑋相遇在台北，卻一起在這裡找到了愛及盼望，在這裡結婚。

我們的婚禮，相信有許多人還記得，是恩惠堂第一次在草坪上有歐式自助餐。還有一個五層大蛋糕，沒有再去餐廳宴客。還有呢，動員了老老少少，許多同工幫忙、讀經、禱告、唱詩、錄影、司琴…。婚後我們還去了一趟以色列、約旦及埃及，度我們的聖地蜜月呢！

婚後兩年，我擔任崇拜部執事，直到我們的長子建瑞不按牌理出牌地提早近兩個月出生。在那個和生命搏鬥的歲月裡，姐妹們送來醫院的有月子餐、二手嬰兒用品等，使早產兒建瑞可以吃到源源不絕的母奶，健康順利地成長。現在他已是近五歲的幼小班主日學的學生，而兩歲的女兒也是寶貝班的學生，持續地接收許多兄姐們的恩典！

面對未來，我相信會有更多的生命在這裡被建造、被聯結。我們這一代或下一代，要在恩惠堂繼續茁壯，直到這恩典可以更豐盛地湧流出去，改變這一塊土地。求神賜福我們，不斷擴張我們的境界！

「耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好！」（詩篇16:5-6）這是我結婚時正仁兄、坤華姐為我讀的經文，也願它成為恩惠堂的祝福！

母親節感言 徐寶梅姐妹960418午後4:30

感謝媽媽！尤其我三個孩子出生，都是媽媽幫我做月子。我知道我從二十多歲憂鬱症發作，讓媽媽很煩惱又無奈。媽媽，對不起！我結婚後，又兩次憂鬱症發作。就是在3月12日我滿35歲生日那天，神讓我看見我20幾歲時在日記上的咒詛。我寫著：「我不要活那麼久，我只要活到35歲就好了！」我好像從那天死了又重新活過來。
媽媽，謝謝您這三十幾年來，為我們這五個孩子，為這個家庭所獻上的心血！記得小時候睡覺時，還會聽到您辛勤的在洗我們一大家子的衣服；記得每次學校交待我們要準備什麼，您總是不辭辛苦的為我們奔走尋找；學做豆花、包粽子、做年糕，凡是能為孩子胃口成長、開心的，您都努力去學著做。我從來不覺得媽媽是沒有讀過書的平凡婦人，在我的心目中，媽媽的智慧和能力，是我永遠不能企及的。我甚至告訴自己，若我能有媽媽的十分之一就好了！
雖然不知道媽媽會不會來教會？但謹以此一短文，表達對媽媽的感謝與敬意。祝福普天下當媽媽的都快樂！

恩惠堂與我卅年 　　　黃健生弟兄960418

恩惠堂在民國66年6月，將成立11年的學生福音中心轉化成為正式的教會。那年八月中我從美國回到中原任教，很自然地就到恩惠堂聚會及服事。那時首任傳道人為湯傳哲牧師，由張錦繡姐妹協助學生工作，主日崇拜人數約30人。大部分成員都是中原任教的老師及家人。如王晃三家、張恒雄家、尹士豪家、熊慎幹家、陳玉惠家、柯德仁家、向媽媽、羅應金家、江彰吉家及我家。大家都住學校宿舍，平時在學校及生活都很熟，好像一家人。其他的會友也都跟學校有關，都是住學校附近的鄰居及學生，故每個人都彼此認識。常常有聚餐，每家一道菜，輪流在各家或教會舉行，彼此相親相愛。那時主日崇拜前有兒童主日學，由我們這些老師及師母們負責教，並在週六晚上有學生團契聚會。一年後湯牧師赴美進修，只留下張錦繡姐妹負起教會的事工，我就義不容辭的投入較多的事奉：如學生團契的輔導，教會總務的工作。隔年張姐妹結婚離開本堂，我就開始負起教會的全部事工：從總務到講台的安排。我感覺負擔太重，同工們商議聘一位兼職的傳道人。因向媽媽與孟諭昭牧師的媽媽很熟，就由我到浸神請孟牧師週末來本堂幫忙。感謝上帝！他很快就答應每週五晚到週日晚在恩惠堂作牧養的工作；包括主領週五的禱告會，週六的探訪及週日的講道。如此經過一年，因孟牧師本身工作忙碌，加上亦計劃赴美進修，就懇辭本堂的兼職工作。民國69年10月，曾敬恩牧師剛從韓國宣教工作回到浸信會神學院任教，藉著孟牧師的推介，我再度赴浸神邀請曾牧師週末來本堂作牧養的服事。那時中原改制成為大學，基督徒回中原任教也增加，學生人數也增加。再加上校牧室的努力，學生工作蓬勃發展，本堂人數亦增長，感到教會需有成人主日學的開設。當時由校牧及導航會同工薛明中傳道的支援，開得有聲有色；兒童主日學也漸有規模；會友也按聖靈果子分成九個小組，在主日崇拜後有一段小組分享時間，週六我跟曾牧師到各家去探訪及祝福，隔年就開始申請神學生週末來協助學生工作，第一位就是現任新店中央浸信會的鄭豐邑牧師。

漸漸有社區的基督徒及慕道友來到教會，上帝將得救的人數加給我們，教會的需求及功能加大。同工們感到有需要成立正式的執事會代替原有的同工會，也希望聘請專任的傳道人，故在民國72年11月大會正式通過教會組織章程及選出七位執事，成立第一屆執事會，亦開始興建副堂的工作籌劃，由我任籌備主任而羅應金弟兄任執事會主席。我將數年前，由中原建築系一位講師協助設計的副堂建築圖，委託中壢巿華泰建築事務所代申請建照，並由我申請正堂的正式建照的工作，及向差會貸款40萬元，又發動會友奉獻共一百萬元供作副堂的總建築經費。應謝神蒙祂的保守！一切都進行順利，在民國74年2月完工並作獻堂典禮。當時也請曾牧師幫忙在浸神物色一位適合本堂的神學生來本堂實習，結果選中現在的鄒牧師夫婦。副堂的完工也剛好可供鄒牧師家的住宿，上帝的Timing總是不誤事的。當時的教會人數已超過百人，故我們設定目標從二百人前進，十年後終於達此目標。希望再十年後能達五百人的目標。

我參與恩惠堂的草創期、成長期及發展期，歷經30年參與教會很多興革的事工，及大大小小的服事，看到上帝的恩手一直賜福著恩惠堂。學生工作栽培很多位傳道人：如現在嘉義基督教醫院作院牧的陳進成牧師；台中巿學園團契的負責人何中輔傳道；浸信會仁愛堂的曹正文傳道；聖光神學院的林汶娟姐妹；廈門街浸信會晏子年牧師及師母…。會友中獻身成為師母或傳道的：如高榮禮拜堂的侯屏鳳師母；嘉基醫的許淑容師母；平鎮浸信會的黃炯榕牧師及師母；埔心浸信會的李崇信牧師及師母；日本筑波的黃惠仁牧師及師母；高雄台福教會的朱天賜傳道及師母；在本堂服事的呂月珍傳道；現在浸神就讀的陳筱玲姐妹…等等。讓我更相信神要繼續工作，使本堂更多會友願意獻身為上帝所用，作祂福音的使者！

我們恩惠堂曾協助平鎮浸信會起死回生，但也有一些事工一直沒有作好的。如學生的福音工作，這幾年有停頓、退步的現象，我們現在大專生只有本堂成長的子弟兵，中原的學生一直沒有辦法留下。另外我們曾經營的南亞社區、功學社區及比佛利社區，都沒有成功，也沒有留下痕跡。我們在中長程計劃所要開始的福音據點或佈道所，到如今至少也有十年，但我們都未曾試著開始。個中原因有很多，我們好像有計劃而禱告不夠！我們雖三十而立，需努力的空間還有很多。我們需要靠神的靈才能成事，使我們在對內、對外的建造上能夠朝上帝的旨意而行，使祂的旨意行在地上如同行在天上。希望大家彼此共勉！