§ 養育之前的生活樣貌：
1、信主近30年，之前已接受完整的真理教育，並操練帶領人信主，帶領小組與團契。
2、配合教會推動雙翼系統，因此報名參加，再次學習！
§ 養育之中蒙受的恩典、改變及信仰告白：
1、養育課程多半是耳熟能詳的內容，但是，在教師悉心的分享下，許多重點再度發出亮光。（如：神的命令同時是神的應許；當我們順服遵行時，神的幫助／恩典便隨行）。除此之外，同學的分享非常真實，極有勉勵功效。如：在工作上被誤會卻不申辯，願意按他人意見修正。新兵訓練時身體受傷，而經歷的神蹟…）2、對於謹守、操練輪子生活非常有幫助。
§ 養育之中禱告蒙應允的經驗：
經歷更年期身體非常疲勞，內在生活教師李惠姐提醒，每天要為身體得醫治禱告。在禱告中我漸漸明白，我不是時時禱告提醒神來醫治我，而是在禱告中建立我對神的信靠。因而愈來愈篤定，相信看顧我的神真是大有能力與慈愛，因此懼怕漸漸離開，得以宣告神的醫治在我身上。近日身體狀況改善不少，其中有非常多神的引導與祝福。比如：改善飲食；神改善胃腸；可以再度服用鐵劑，比較不怕冷…等！
§ 養育所賦予的意義及決志：
1、對神的恩典而教訓（傳福音給他人）有進一步的體會，以及提醒。
2、“養育”是協助基督徒成長不可缺少的“工作”(對己、對人)。其中包含教導；彼此分享、策略；生活上的個人操練等。即使是一個老基督徒，亦從中受益良多。感謝杜哥、萃荔姐妹的認真、悉心引導！
星期日, 7月 10, 2011
(2011/7/10) 養育班見証～李恕明弟兄
§ 養育之前的生活樣貌：
像老底嘉教會的問題一樣是不冷不熱，看重人的權利，人的價值觀，人的決定過於神作為首位的心意。也像是一個受盡嬌寵的小孩，知道父神永遠會為我預備最好的；只是一味的在享受，而未盡心報答。
§ 養育之中蒙受的恩典、改變及信仰告白：
在杜哥、萃荔姐妹的帶領下，讓我能有系統的學習如何在每日的生活中經驗神，感謝神，及讓自己的靈命更為成長。不再只是喝奶的嬰孩，開始定時的吃乾糧，成長更快速！
§ 養育之中禱告蒙應允的經驗：
在養育班開始時，我和美慧將生育的問題虔誠的交託在主的手中，求神能讓我們順利懷孕並生下健康的寶寶。我們也請全人醫治退修會、養育班以及敞開小組的弟兄姐妹一起為我們代禱。感謝主的應允，目前美慧已懷孕，也感謝弟兄姐妹的代禱！
§ 養育所賦予的意義及決志：
覺得自己已經有了信心及力量來參與服事的工作，希望能盡快參與固定的服事事工。
像老底嘉教會的問題一樣是不冷不熱，看重人的權利，人的價值觀，人的決定過於神作為首位的心意。也像是一個受盡嬌寵的小孩，知道父神永遠會為我預備最好的；只是一味的在享受，而未盡心報答。
§ 養育之中蒙受的恩典、改變及信仰告白：
在杜哥、萃荔姐妹的帶領下，讓我能有系統的學習如何在每日的生活中經驗神，感謝神，及讓自己的靈命更為成長。不再只是喝奶的嬰孩，開始定時的吃乾糧，成長更快速！
§ 養育之中禱告蒙應允的經驗：
在養育班開始時，我和美慧將生育的問題虔誠的交託在主的手中，求神能讓我們順利懷孕並生下健康的寶寶。我們也請全人醫治退修會、養育班以及敞開小組的弟兄姐妹一起為我們代禱。感謝主的應允，目前美慧已懷孕，也感謝弟兄姐妹的代禱！
§ 養育所賦予的意義及決志：
覺得自己已經有了信心及力量來參與服事的工作，希望能盡快參與固定的服事事工。
星期六, 7月 02, 2011
(2011/7/3)【長大成熟】讀書心得～門徒班王莉影姐妹 100.5.16
這本書的作者是阿根廷牧師歐迪慈（Juan Carlos Qutiz），他在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯牧會時，會友在兩年之間由184人增加到200人。從教會增長角度來看，這原是令人羨慕的事，然而它發覺整個教會像一部經過設計、保養良好的的機器，但這當中有些不對勁，他必須相當努力，機器才能正常運作，若它稍有鬆懈，機器的運轉也就慢下來了。於是他來到神的面前禱告，求問神，到底那裡錯了？後來神讓他看到問題所在，也慢慢啟示他一些改變的原則，這本書就是他經歷改變時的心情故事。
首先作者得到神最大的啟示是：「教會人數增加並不代表長大而是長肥，多了幾倍的嬰孩，而教會不過是孤兒院，牧師只是孤兒院的院長而已。」的確如此，如果年復一年都唱同樣的詩歌，作相同的禱告，一切以自我為中心，只知道要求，卻不會給予，靈性永遠都停留在嬰孩吃奶的階段，也就永遠長不大，不符合聖經的教導。當然，作者也承認牧師要負很大的責任，因為他們給會友吃的一向都是奶，所教導的內容永遠停留在福音的開端，教會中的活動，大部份都只是在維持聖徒，而不是裝備他們。
書中也提到：耶穌為什麼安排事奉人員在教會裡？「祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。為要成全（成熟）聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四11~12）。這段經文說出了部份答案，教會中講道的目的，是要成全聖徒（使之成熟），使其個盡其職。牧師不是要招待或維持信徒，而是要幫助他們成熟。神把牧者賜給教會，使他們裝備並成全聖徒。
第七章談到所謂「門徒」，就是學會他老師所活的那種生命的人，不但如此，他學會了以後，也同樣去教導別人活他所活的生命。門徒的身份並不是一種知識的交通，而是一種生命和靈的交通。耶穌說：「我對你們所說的話，不是言語上的字，就是生命，就是靈。」保羅領人作門徒的方法是以身作則，讓別人從他身上學到如何生活。他說：「你們必須像我，效法我。」因此，若要在教會中推廣門徒的職份，我們自己必須先作門徒。這就是說，我們自己的家庭必須和諧，父子的關係也要和諧，和鄰居們的關係也要和諧。這是一個非常好的教導，自己做得到才有說服力，也才能發揮影響力，願以此為勉勵。
最後，我們長大成熟最重要的功課是要學會彼此相愛且要愛人如己，這是聖經上最大的誡命，感謝上帝讓我們有一顆順服的心，願意學習耶穌基督的樣式，成為真正的基督徒（門徒），弟兄姊妹彼此就像馬鈴薯泥一樣，真正的合而為一，感謝讚美主~阿門！
首先作者得到神最大的啟示是：「教會人數增加並不代表長大而是長肥，多了幾倍的嬰孩，而教會不過是孤兒院，牧師只是孤兒院的院長而已。」的確如此，如果年復一年都唱同樣的詩歌，作相同的禱告，一切以自我為中心，只知道要求，卻不會給予，靈性永遠都停留在嬰孩吃奶的階段，也就永遠長不大，不符合聖經的教導。當然，作者也承認牧師要負很大的責任，因為他們給會友吃的一向都是奶，所教導的內容永遠停留在福音的開端，教會中的活動，大部份都只是在維持聖徒，而不是裝備他們。
書中也提到：耶穌為什麼安排事奉人員在教會裡？「祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。為要成全（成熟）聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四11~12）。這段經文說出了部份答案，教會中講道的目的，是要成全聖徒（使之成熟），使其個盡其職。牧師不是要招待或維持信徒，而是要幫助他們成熟。神把牧者賜給教會，使他們裝備並成全聖徒。
第七章談到所謂「門徒」，就是學會他老師所活的那種生命的人，不但如此，他學會了以後，也同樣去教導別人活他所活的生命。門徒的身份並不是一種知識的交通，而是一種生命和靈的交通。耶穌說：「我對你們所說的話，不是言語上的字，就是生命，就是靈。」保羅領人作門徒的方法是以身作則，讓別人從他身上學到如何生活。他說：「你們必須像我，效法我。」因此，若要在教會中推廣門徒的職份，我們自己必須先作門徒。這就是說，我們自己的家庭必須和諧，父子的關係也要和諧，和鄰居們的關係也要和諧。這是一個非常好的教導，自己做得到才有說服力，也才能發揮影響力，願以此為勉勵。
最後，我們長大成熟最重要的功課是要學會彼此相愛且要愛人如己，這是聖經上最大的誡命，感謝上帝讓我們有一顆順服的心，願意學習耶穌基督的樣式，成為真正的基督徒（門徒），弟兄姊妹彼此就像馬鈴薯泥一樣，真正的合而為一，感謝讚美主~阿門！
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