20111204 全人醫治退修會見證稿

一、我心中的創傷與毒根：
我們都是亞當的後裔，都被「原罪」給綑綁，亞當犯罪的起點是在上帝面前高舉自己的驕傲。看到書中的這段敘述，我不禁感慨，從以前我就不斷地與上帝為敵，認為凡事只能靠自己，建立一座自我中心的高塔。帶著驕傲的武器處理事情，面對人際關係，於是我開始埋怨我的生活忙碌。人際關係被破壞，工作不順利，內心早已被無知的剛硬折磨，心裡的平安和喜樂漸漸消滅。內在的傷害毒根越紮越深，於是在今年年初我得了身心症（恐慌症）。
二、我所得到的醫治：
我來到上帝的面前，承認我的驕傲便是犯罪，錯誤的執著讓我產生壓抑、憂鬱。我謙卑地低著頭向上帝禱告，承認我是罪人，我要認罪悔改。逐漸地感受到心裡的平靜，找到失去的自我。我用生命接受上帝的恩賜，神會看見我們內心的需求，也會依照我們的本像接納我們。神會消滅魔鬼的作為，我只需要敞開身心靈迎接耶穌基督，祂便在我身上作工，我當靜靜地倚靠祂！
三、上帝賜於我的話語與盼望：
知道怎樣信靠，怎樣安靜，就因此得到了一切。路加福音四：18-19「被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由」。祂是豐富、憐憫、有大愛的神，只要我們誠然相信，祂就賜給我們祂的恩膏，我們的永生將有不變的真理相依偎。約翰福音一：12「凡接待祂的，就是信他名的人，他就賜他們權柄坐上帝的兒女」！

20111127 雙翼展翅上騰的健康教會～鄒柏舟弟兄

這本書在上養育班的時候就已經看過了，當初只覺得是國外大型教會中比較新的一個，並沒有什麼特別的感覺。直到去年年初，有機會自己親自去韓國參加他們的國際研習會，才真真正正感受到書中所說的是怎麼一回事。全球健康指數最高的的教會，真的有其特別不一樣的地方！
●以恩賜為本的服事：聚會中，整個演唱會規格的敬拜團隊；從台上的樂手們到詩班的青少年們；攝影燈光特效；同步翻譯以及會場中的接待人員；從老的到小的，不同的職分都在同一個時間、空間一起服事。有些人在台上表演；在人看得到的地方服事；但又有更多在幕後不為人知的地方盡上自己的能力；教會每個人都一起參與這個盛大的特會。我想，我們教會可能就真的是缺少這個部分。青少年的活力、熱情難以感染整個聚會氣氛；長者們的智慧言行無法有效的傳達給年輕人。一樣米養百樣人，一個教會就有百樣的恩賜，要多去發揮、發掘每個人內在的潛力，才能讓每個人更有參與感。發揮同一個身體的功能，各司其職，有同一個目標、異象，一起合力完成！
●激勵人心的崇拜：在過去的刻板印象裡，敬拜就只有唱歌這一個單純的形式。但是到了豐盛教會，大型敬拜團的熱情敬拜當然是少部了的，但也有更多種敬拜的形式。有年輕人跳嘻哈的舞蹈配上流行的詩歌，帶領大家一起舞動身體，用身體來敬拜神。並且也有韓國傳統太鼓的敬拜，融合傳統文化及現在音樂，展現出莊嚴熱情，震撼人心的另一種敬拜方式。一般的樂團敬拜也有其特別的地方：他們的主禮有三到五位帶領整個樂團，看得出來都是執事的年紀，唱的是比較傳統的詩歌。但整個呈現的方式又是用現代樂器，強烈的配樂以及一群年輕人的詩班。台上有老的、小的彈奏不同樂器，各種不同的敬拜方式。但是有同樣的一顆心；讚美著同一位神；所呈現出來的畫面、音樂真的是非常激勵人心！
對我來說，那次的雙翼研習會真的是很特別的經驗。一個兩萬人的熱情教會，所展現出來的真的是非常不一樣！反觀恩惠堂，雖然人數只有三四百人，但我們所敬拜、所相信的也是同一位神，相信祂在我們教會也一定有祂的計畫。讓我們這基督的身體更加的健康，能成為傳福音的基地！讓每個人在當中感受到主的愛，並影響我們周遭的這個社會！

20111120 從菲勞服事到菲勞故鄉～高雄新歌教會朱天賜傳道

早期台灣剛引進外勞時，大部分是菲勞。當時工福的陸能瑾傳道看到福音機會，就到中壢恩惠堂尋求配搭義工。我當時在中壢居住，在恩惠堂聚會。當看到這機會，就加入工福的義工行列，開始受教於陸傳道，服事菲勞。幾年下來，讓我這個在知識界與中上階層打滾的科技人對勞工基層的困苦生活有比較深刻的體認。“困苦流離，如同羊沒有牧人”是基層的最佳寫照，尤其是壓在社會最底層的外勞。那些年日，陪伴這一群離家來台，收入菲薄的菲勞，對照自己的豐富，心中常有無法解釋的心思在攪動。
後來，離開竹科，前往北美讀神學院。期間，對台灣基層的負擔越來越清晰。道碩畢業後，全家來到基層擁擠的高雄開拓教會。在這裡，我們沒錢沒人，但因上帝的引領，我們至今能不斷向耶和華唱新歌，所以教會就叫做『新歌教會』。感謝神賜我草根的個性，很容易接觸基層，引領他們信主，甚至成為教會目前的主體。
基層福音算是台灣教會的弱項，原因依個人解讀體會有所不同。我認為基層大多數不喜歡課堂式教導，也聽不懂西式的辭彙有很大關係。他們比較重感覺輕理性，因而難以跟教會的課程關聯。沒有教導，基層就無法獲取真理的知識，靈命當然無法成長，自然難以承擔教會的管理決策重責。真理不清，是非價值就難分辨，生活當然無法改善。所以教會中的基層會眾，除了追求感覺豐富的特會外，就要不停的在真理上被更新。基層福音是基督信仰在台灣的缺口，有賴大家一起來看重，堅持。新歌教會與工福異像相仿，也常受蔡國山牧師話語的鼓勵，自然與工福成了夥伴關係。
為什麼我們要看重堅持？因為耶穌來了，親身教導，也透過保羅吩咐下來了：『我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人。又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』』“軟弱的人”是指生病，生活不便，無助的人。這樣的人自然成為窮人。『窮人服事』是猶太教、回教、天主教的神學重心，卻在基督教的現代化裏被忽略了。很可惜！其實我們可以透過基層福音來恢復信仰的起初之美。先把令人稱羨的五星級會堂、講台、燈光、音響、廁所改成五星級的基層牧養，就有機會回到信仰正統的深度裡，也回到父的懷裏了。
牧養事工一直是我們教會的重心，其中一個就是菲律賓短宣，是為擴展會眾的國度眼界而開始的。三年前，我們效法浸信會恩惠堂，開始成隊到馬尼拉北郊的一個村子關懷與佈道。SJEC是村子唯一正統教會，過去一直低迷不振，但前年開始轉機。去年底為因應增加的會眾，擴建一倍。今年中又開始擁擠，且逐漸成為村子的中心。這很讓人興奮！但來自村子裡一個異端教堂的壓迫將會是最大的挑戰。
SJEC教會的執事會主席Jamil弟兄10幾年前來中壢一家工廠工作。他跟一位同是菲籍的女同事參加陸傳道帶的查經聚會，很快都信主。後來相愛，在我家訂婚，回菲律賓結婚成家。往後每年我跟陸傳道都會到他家去探訪，確認他們靈命成長。
從外勞、基層、到外勞的故鄉，神就讓我這些年日一直在基層的世界裡打轉。不知不覺中，自己也成了基層。一位剛信主但不識字的老姐妹去年跟著去短宣，處身在鴨子聽雷般的英語世界裡。一趟下來，不僅與當地一位老太太成了好友，也能切膚體會上帝對萬民的心意。這實在是我的驚喜：基層也能脫離淺薄，進入到信仰的深層？！