這本是一本很有趣的書,講的是一般基督徒比較少去領受的一塊,非常適合在教會待有一段時日的小嬰孩們。保羅在歌林多前書裡提到屬靈的嬰孩,指的並不是剛接觸信仰的基督徒,而是在靈命上還在小朋友不成熟的階段的信徒。本書就是針對現今很多教會的景況;歷史悠久穩定聚會的教會,牧師傳道就像是褓母一般辛苦的照顧這群小孩子們,提出警告跟解決的方法。
書中所提到的觀念並不是最新出現的,但絕對是一直以來被大家所忽略的。書中提到的第五福音,是非常有趣的東西,幾乎是普羅教會團體都會遇到的部份。過度強調聖經中恩典的部份:把聖經中所有對基督徒權利、福利斷章取義出來;並且把門徒應盡的義務跟責任自動消音;把這些好康的東西合成一本終極的福音書。原因不外乎為了傳福音方便,以及可以讓自己好過點。但卻忘了我們必須遵守的命令,以及應盡的義務。就像是一對夫妻在一起只是為了享受愛情的甜美,有人陪伴的歸屬感;而卻忘了要賺錢給對方花,或是幫他打掃家裡,洗衣煮飯之類的雜務。在信仰裡只抓住上帝的應許;享受平安喜樂;罪得赦免,生養眾多,不虞匱乏。大家都很愛這些部份,把這些經文視為金句用來犒賞自己。但是當背起自己的十字架來跟從我,或是當變賣一切所有之類的事,都敬而遠之。關於這些問題的解答,還是都要回歸到聖經。當中的每一字、每一句都一樣重要,權力跟義務是一個銅板的兩面密不可分。在享受恩典的同時,也要聽從主的命令。先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們了!
當中還有一個我感興趣的部份:在大眾的眼裡,信仰這種東西是人本主義,以人為出發點去發展。像是祈禱之類的行為,把神當作是阿拉丁神燈。雖然名為是神,但是請他出來的時候,我們還要求他叫我們一聲主人。好像我比你這個精靈還要了不起,你必須聽我的話,實現我的心願。我們基督徒在禱告的時候,最常掛在嘴邊的口頭禪就是,主阿!主阿!但在我們說出口的時候,我們真的有把祂當主人嗎?還是禱告的時候都只說,幫助我、賜福我、拯救我脫離困境,指引我?現在不像以前的奴隸時代有主人跟僕人的制度,但我不記得是我們這些僕人去跟上帝要東要西的?我們是僕人,應該是跟上帝說:主阿,我可以為你作些什麼?我所做的你還滿意嗎?有什麼吩咐儘管叫我一聲!聖經新約中耶穌教我們禱告,是先說:願你的國降臨願你的旨意行在地上如同行在天上!之後是認罪;最後才是我們日用的飲食今日賜給我們。主人的事當然比較重要,但是我們常常都反客為主。信仰中心是“人”,自己坐在寶座上掌權,只有等到面臨危機的時候才會把主請出來。
所謂的長大成熟,並不是要我們做什麼偉大的事;或是完成什麼樣的創舉。而是應該搞清楚誰是老大?認清自己的身份;順服神,遵行他的各樣誡命;做好自己的本分。其他那些東西都自然而然加給我們呢!
星期六, 11月 12, 2011
20111113 人生下半場 讀後心得~王紘倫弟兄
看完這本書之後,使我對生活的規劃與尋找生命的意義有很大的幫助。書裡,作者將人生比喻為一場有上半場與下半場的球賽。他認為「三十五歲以前是處於人生上半場,然後一些事情將我們推入了中場休息時間。接著,下半場跟著來到,一場精彩的球賽也才會開始見真章。」
「人生上半場著重的是得到、獲取、學習與賺取。大部分的人採用最普通的方法達到此一目的:求學、工作、成家、購屋、賺足夠的錢買人生必需品及奢侈品。擬定目標,然後朝目標前進。上半場的真正悲劇之一是,人被鼓勵成自私的人。」是的,我們從小到大,朝著父母、師長的期待一直前進。我們努力念書,為的是考上好學校;然後畢業找到一份好工作;接著結婚生子,循著人生的自然規則前進;並開始學著拉拔兒女,如同當年父母對待我們一樣。
這樣的生命循環並沒有錯。只是,我們在午夜夢迴時,驚醒的次數越來越頻繁。我們俯鏡捫心自問:「這就是我的一生嗎?我快樂嗎?」這樣的次數越來越多。人生走的太快,太現實,以致於讓我們忽略了心裡真正的聲音和神賜予我們生命的目的。
後多時候,下半場的勝利完全取決於中場的決定。於是,作者推薦並鼓勵每一個人都要退出人潮一段時間,進行中場的省思。「你花了將近二十年的時間才來到中場,所以別想用短短的幾小時就想解決上半場所有的問題,且為下半場擬定新策略。如果不願花應當花的時間,就無法做好中場檢討!」
「人生的下半場應該是我們一生的黃金時代。事實上,可以成為個人的文藝復興時期。因為,上半場是追逐成功;下半場則是達成意義的旅程,成功與意義只有一線之隔。意義是能獲取最多的成功,卻不為成功的俘虜;讓成功做你的僕人,而非主人。」
於是,在進入下半場,我們就必須開始學會真的為自己而活,為創造自己的生命意義而活!
「人生上半場著重的是得到、獲取、學習與賺取。大部分的人採用最普通的方法達到此一目的:求學、工作、成家、購屋、賺足夠的錢買人生必需品及奢侈品。擬定目標,然後朝目標前進。上半場的真正悲劇之一是,人被鼓勵成自私的人。」是的,我們從小到大,朝著父母、師長的期待一直前進。我們努力念書,為的是考上好學校;然後畢業找到一份好工作;接著結婚生子,循著人生的自然規則前進;並開始學著拉拔兒女,如同當年父母對待我們一樣。
這樣的生命循環並沒有錯。只是,我們在午夜夢迴時,驚醒的次數越來越頻繁。我們俯鏡捫心自問:「這就是我的一生嗎?我快樂嗎?」這樣的次數越來越多。人生走的太快,太現實,以致於讓我們忽略了心裡真正的聲音和神賜予我們生命的目的。
後多時候,下半場的勝利完全取決於中場的決定。於是,作者推薦並鼓勵每一個人都要退出人潮一段時間,進行中場的省思。「你花了將近二十年的時間才來到中場,所以別想用短短的幾小時就想解決上半場所有的問題,且為下半場擬定新策略。如果不願花應當花的時間,就無法做好中場檢討!」
「人生的下半場應該是我們一生的黃金時代。事實上,可以成為個人的文藝復興時期。因為,上半場是追逐成功;下半場則是達成意義的旅程,成功與意義只有一線之隔。意義是能獲取最多的成功,卻不為成功的俘虜;讓成功做你的僕人,而非主人。」
於是,在進入下半場,我們就必須開始學會真的為自己而活,為創造自己的生命意義而活!
星期日, 11月 06, 2011
20111106 養育班見証~黃于珊姐妹
◎養育之前的生活樣貌:
這是我第二次重修養育班,上次只上了四堂課就終止了,總覺得功課好多,多得做不完。這次是在休養中來上課,果然可以有更多的時間和心思放在接受養育的事上,加上學習將這擔子交託給神,一切就輕省多了。感謝神!
神的作為更是超乎我所求所想,讓我在社青的服事、代禱學校的操練都能和養育班做結合。「萬事互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅馬書8章28節)
◎養育之中蒙受的恩典、改變及信仰告白:
養育班的裝備中,每次課前的經文抄寫是我做的最紮實的一環。這個功課讓我不單只是“讀經”而已,也讓我可以更仔細研究神所要傳達的意思,或如何將這些神的話運用在生活中。感謝神,一路陪伴我、裝備我、幫助我在大小事上都仰望神!「靠著那加給我力量的,我凡事都能做。」(腓立比書4章13節)養育之中,我首次學習到默想神話語的方法。讓我能以神的話語來回應突然不知所措的困難;讓我隨時思想神的話語,親近神。
◎養育之中禱告蒙應允的經驗:
神對我的愛是源源不絕,真實又豐沛的,祂總是垂聽我的禱告。凡合神心意的,祂也會立即應允。「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」(詩篇23篇1節)在過去的一年中,我除了醫療費之外,生活的開銷也比往常大。但我從來不需為此擔憂,因為神的恩典都夠我用。哈利路亞!還有神一次又一次的應允我為自己健康恒切的禱告,祂持續的帶領、醫治,讓我允滿信心樂觀的面對病況。感謝神釋放我的疾病,透過苦難煉淨我的生命!
◎養育之後所賦予的意義及決志:
在養育後,我更了解神在我身上的話劃和神賜的恩典,也讓我更加地想與神建立親密的關係,活出耶穌的樣式,成為神蹟的器皿。
這是我第二次重修養育班,上次只上了四堂課就終止了,總覺得功課好多,多得做不完。這次是在休養中來上課,果然可以有更多的時間和心思放在接受養育的事上,加上學習將這擔子交託給神,一切就輕省多了。感謝神!
神的作為更是超乎我所求所想,讓我在社青的服事、代禱學校的操練都能和養育班做結合。「萬事互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅馬書8章28節)
◎養育之中蒙受的恩典、改變及信仰告白:
養育班的裝備中,每次課前的經文抄寫是我做的最紮實的一環。這個功課讓我不單只是“讀經”而已,也讓我可以更仔細研究神所要傳達的意思,或如何將這些神的話運用在生活中。感謝神,一路陪伴我、裝備我、幫助我在大小事上都仰望神!「靠著那加給我力量的,我凡事都能做。」(腓立比書4章13節)養育之中,我首次學習到默想神話語的方法。讓我能以神的話語來回應突然不知所措的困難;讓我隨時思想神的話語,親近神。
◎養育之中禱告蒙應允的經驗:
神對我的愛是源源不絕,真實又豐沛的,祂總是垂聽我的禱告。凡合神心意的,祂也會立即應允。「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」(詩篇23篇1節)在過去的一年中,我除了醫療費之外,生活的開銷也比往常大。但我從來不需為此擔憂,因為神的恩典都夠我用。哈利路亞!還有神一次又一次的應允我為自己健康恒切的禱告,祂持續的帶領、醫治,讓我允滿信心樂觀的面對病況。感謝神釋放我的疾病,透過苦難煉淨我的生命!
◎養育之後所賦予的意義及決志:
在養育後,我更了解神在我身上的話劃和神賜的恩典,也讓我更加地想與神建立親密的關係,活出耶穌的樣式,成為神蹟的器皿。
訂閱:
文章 (Atom)