美國湯靈生牧師夫婦來函 杜更新執事譯

弟兄姐妹們：平安！
我們不確定你們要我們說什麼，所以我們先送上一張2003年8月27日我倆結婚50周年的金婚照片。
在我們離開台灣之際，恩惠堂剛以奉獻方式添購教會產業而承受一大筆債務。我相信到現在你們已經奉獻完成了，而且正期待大大的經歷 神！
我想和你們分享一個見證：我聚會的達拉斯市第一浸信會，已經有100多年歷史。我們沒有牧師，我們的奉獻從去年開始是下降的，但是去年聖誕節，我們為海外宣教奉獻了將近100萬美元！
我們是1996年9月返美最後一次休假，然後於1997年12月退休。1998年2月Ben(湯牧師)於德州SWBTS神學院讀博士班，到2001年所有課程已經完成只剩下論文。達拉斯市第一浸信會發出一個呼召，希望Ben能夠擔任長者部的牧師。Ben接受了這個呼召和使命，並於2001年8月開始任職。當牧師和做論文研究成為一個很大的負擔，由於體力有限又要同時兼顧牧養，時間不足，Ben決定先擱下學位，將所有的時間和精力放在年長者的主日學事工上。
2004年6月，Ben被要求成為一個在家牧養計劃的先鋒。從那時直到如今，Ben一直在帶領這個事工。一個最大的好處是，Ben和Bettie((湯師母)在服事達拉斯市社區和第一浸信會的年長者並臨終病患時，可以一起工作。
2006年11月3日，Ben歡度75歲生日，三個月後2007年2月10日，Bettie也歡度75歲生日。
雖然我們有一些健康問題，我們卻一直能夠繼續從事宣教聖工。我們動了些手術，也吃許多的藥。
1997年6月我們買了退休後住的房子。過去是我們的第一個家，曾經貸款過，當付清了貸款，我們便擁有了它。
你們不必一一記得我們孩子和孫子的名字，我們照中國人的方式，叫他們老大、老二……好了。
老大，長子，在比利時布魯塞爾國際學校教書23年，太太是學校護士。他的兒子，也就是我們的孫子，剛從伊拉克的美國陸軍部隊回到美國，他大學畢業卻選擇從基層開始，他認為他將會逐步升為較好的軍官。
老二，長女，她和丈夫都在麻州波士頓公立學校任教，有三個小孩，前二個在讀大學，最小的在讀高中。
老三，次女，有二個小孩，一個在讀大學，一個在讀高中，她和丈夫都在工業界服務。
老四，次子，在華盛頓負責一家公司的銷售和運輸業務，有三個女兒。長孫女剛從麻州波士頓女子大學畢業，繼續攻讀英文碩士學位。她妹妹在家自學剛通過大學二年級程度鑑定，最小妹妹讀高三。
老五，最小的女兒，是碩士老師，曾經教過公立和私立學校，現在是在家教學的老師。德州大學畢業後曾到中原大學教英文口語，大兒子讀初中，女兒讀小學。42歲時發現又懷孕了，她選擇暫時不回去教書，快樂地把時間用來培育她的小嬰孩，也正是我們的第12個孫女。她丈夫負責公司的理財，在俄州工作。
Bettie保持用電話與孩子及孫子們聯繫，Ben則處理email的發信與收信。
你們或許會奇怪，我們並不缺乏，但為什麼我們要如此辛苦工作？我們的退休生活和健康、人壽、臨終保險及一般開銷是夠的。我們已經選擇“不是增加生命的年歲”，而是“隨著年歲增加生命”！1950年代呼召我們進入宣教工場的神仍然在呼召我們，祂是一樣的。祂並沒說：「你需要休息。」祂也沒問：「你為什麼不停止工作？」年長者的心靈和生活有很大的需要，尤其是當他們老了又生病了，需要有人來愛、安慰、接近、鼓勵他們。當他們的朋友、親戚都相繼過世，這種需要更是迫切！
我們決定要存足夠的錢，才能在財務上達成神命令我們要做的事，這也正是當年我們住在中壢恩惠堂後面宣教士宿舍時神要我們做的事。
當我們退休時，必須決定在美國住何地點和作何服事？我們不喜歡與親人一直分離的想法；我們也知道大部分的退休宣教士們去或回到他們原來任職的地點。我們為退休後住那一州禱告了近一年？神似乎是說：「德州」。即使我們知道到，德州意味著無法和我們的孩子們有很多時間在一起。唯一與他們全部相聚，是我倆結婚50周年金婚的那一次。2004年我們度假到加拿大，與老二、老三的家人在一起。由於他們都有不同的時程表和不同的工作，要同一時間，在地球上同一地點，把他們五個孩子召聚在一起，實在是相當地困難！
如果以上不是你們想要知道的，請告訴我們，我們會試著將你們想要知道的事告訴你們。
在基督裡！　　　　　　 湯靈生夫婦(Ben和Bettie) 敬上

描繪恩惠堂的過去、現在、未來 鄒仁鴻牧師960522

I. 前言：25年前的異象：「在一個漆黑的晚上，我看見了一個異象：一個美麗女郎被兩個蠻橫的男人由室外強行拖入室內，將她推倒在床上。女郎無助地躺在那裡，我猜想她應該是滿臉無助地在流淚…，誰知，我定睛一看，她的眼神竟然露出了詭異的笑容。她笑了，並且身體由中間如拉鍊般地撕開，竟然是男的！我看了極其噁心，立刻由室內奔向室外。噁心之餘，抬頭看見漆黑的夜空中有一顆明亮的星星，我直覺認為那就是主耶穌～明亮之星，我呼求主：救我！…。
然後我由極高的懸崖中墜落，墜落中，我不斷呼求主：救我、救我…。一股平安湧自心田，我確信主搭救我了！於是我平緩的落地。有一個人向我走來，帶我看一間教會。她座落在佳美之處，那裡的人熱心事奉、聚會、對外廣播福音。裡面有平安，外面的世界卻充滿著黑暗、兇殺、危險；裡面有福音，外面的人卻找不到門路進來。我不禁發聲吶喊：這樣不行，這樣不行！外面的人進不來，外面的人進不來！突然，我從夢中驚醒過來！（在高雄）

四年後我到了恩惠堂門口找恩惠堂，竟然找不到門？問了人，走進教會，這裡竟似曾相識！（生平第一次到中壢）神學院畢業前半年，尋求畢業後服事的教會，我的好友（宣教士Jerry Cole）極力邀我去屏東，但我在高雄做的夢卻在恩惠堂，於是我順從主的帶領接受恩惠堂的聘請。

“走出圍牆”，一直是主對恩惠堂的呼召！我們那時聚會的人數，平常雖然有百人，但到了寒暑假卻在50人以下，這才是我們的實質會友（半數屬導航會、校牧室）。我們能走出我們的圍牆嗎？「聽命勝於獻祭」！感謝主，我們就這樣建造了教會：由學生福音中心轉為社區型教會；執事、同工投身於平鎮浸信會、埔心浸信會、南亞福音事工（聖民家教會）、日本筑波教會、菲律賓事工、鹿谷彩虹營、大陸青海等…。

Ⅱ.過去＆現在：
A.過去時段：
1） 1958／1959（民47～48）～1966（民55）年：「非正式期」：馮之斅老師、柯德仁同學（高二）等的家庭聚會型式；恩惠堂命名，木匾掛於正堂入門處上方。
2） 1966（民55）～1977（民66）年：「粗糙期」－學生中心：薛修善弟兄擔任管堂；主持者為依克倫大夫家，美南宣教士張寶靈、郭樂意（Lois Glass）等。
3） 1977（民66）～1986（民75）年：「設備期」－成立教會：正式舉行主日崇拜；有兼任傳道人、兒童主日學；導航會、中原學生活動、中原學生團契（日夜契）等共同使用；民72年11月成立執事會；民74年2月副堂建造完成。
72-74年執事名單：主席羅應金、黃健生執事；崇拜部吳匡庸執事；傳道部黃健生執事；青年部謝麗珊執事；教育部方鄒玉梅執事；聖樂部吳承忠執事；行政總務部李崇信執事；興建副堂張恒雄執事等。
66年6月 成立教會，首任傳道人：湯傳哲傳道。
66年8月 湯傳哲傳道按立成首任牧師
67年9月 湯牧師後赴美南神學院深造，本堂當時只有張錦繡姊妹協助。
68年7月 張錦繡姊妹結婚離開本堂
68年9月 聘請神學院任教的孟渝昭牧師作兼任牧師，在本堂時間週五夜~周日晚
69年9月 孟牧師因本身工作忙碌，辭去本堂兼任
69年10月 聘請剛從韓國回到神學院任教的曾敬恩牧師來本堂兼任
72年11月 成立正式的執事會，由羅應金弟兄任第一任執事會主席，開始建副堂的工作籌畫
73年2月 羅應金弟兄赴美工作，由黃健生弟兄接任執事會主席，開始副堂建造的工作
73年5月 副堂破土典禮
73年 湯靈生牧師家遷入宣教士宿舍（靈生館），桃園、新竹區顧問牧師。
74年2月 副堂奉堂典禮
4） 1986（民75）～1997（民86）年：「完善期」－教會增長：鄒仁鴻傳道家全職服事；宋屋浸信會成為子會；差派李崇信、黃健生、鄧治東、黃炯榕等弟兄至宋屋服事；湯靈生牧師、黃惠仁、吳匡庸、方鄒玉梅等開拓南亞社區；黃惠仁傳道家至日本筑波牧養；聘陳克杕牧師為青年牧師；宋屋浸會獨立並改名為平鎮浸會；湯靈生牧師家，薛修善弟兄等退休返國（美國德州、大陸青島）。
75~86年執事名單：主席吳匡庸、黃健生、董世平、余永康、王晃三執事；崇拜部陳晏、施呈霖、張恒雄、吳金梅、劉美惠、董珉華、吳匡庸、方鄒玉梅執事；傳道部呂月珍、吳匡庸、羅瑞蘭、林祐輔、黃健生、胡牧群、蔡秀芳、薛明中、王晃三執事；青年部杜更新、董世平、黎安華、陳明大、黃惠民、黃健生、林賜德執事；社區部董世平、陳振聲、楊敏生、王晃三、連紫微、余永康、葉玉堂執事；教育部洪穎怡、楊敏生、胡黃德、鄧志東、王晃三、董世平、葉玉堂、蔡秀芳執事；聖樂部劉美惠、葉修文、陳晏、余永康、江麗施、董世平執事；行政總務部張文燦、楊敏生、鄭建業、王國光、胡黃德、張恒雄、黃惠仁、黃健生、李崇信、林賜德執事；人力資源部曹國雄執事；支援部董世平執事等。
75年8月 聘鄒仁鴻傳道為本堂全時間傳道人，鄒師母為半職同工。
76年5月 宋屋浸信會（平鎮浸信會前身）成為恩惠堂子會。
76年12月 鄒仁鴻傳道按立成牧師
77年1月 差派李崇信、黃健生、陳培之等弟兄三人負責宋屋子會所有事工；同年，李崇信弟兄進入浸會神學院就讀神學4年；9月差派鄧治東弟兄至宋屋負責教育事工。
79年4月 差派黃炯榕弟兄至宋屋全職服事並進入拓荒宣教神學院受造就；81年按立為傳道；90年按立為牧師。
81年 黃惠仁執事（全家）赴美國西南神學院就讀3年。
84年 恩惠堂差派黃惠仁傳道至日本國際教會筑波分會牧養。
82～83年 羅素蓉姐妹擔任行政幹事一職。
83～85年 侯屏鳳姐妹擔任行政幹事一職。
84年9月 聘陳克杕牧師為本堂全時間傳道人
84年10月8日 宋屋浸信會改名為平鎮浸信會（81年8月改名）。
李崇信牧師差派至埔心浸信會牧養。
85年6、7月 湯靈生牧師夫婦(Ben Tomlinson)＆薛修善弟兄各服事31年退休（回美國德州及大陸青島）

B.現在時段：
5） 1997（民86）～2007（民96）年：「拓展期」－恩惠堂未來10年（2000～2010年）的基本發展方向：「引人來教會，成為主精兵」宣道事工的拓展：綠島、菲律賓、南投鹿谷、日本筑波、大陸青海等。陳克杕牧師離職；呂月珍、陳筱玲姐妹獻身全職服事；聘請吳益宗、李培立傳道（聖樂、青年）；修正未來發展方針為：「擴張主帳幕，建立新教會。」（2009～2015年）鄒牧師、黃健生弟兄擔任浸聯會國內部長、研發部長、主席等職；基督恩惠關懷協會成立、宗教法人立案；兩堂主日崇拜。
87~96年執事名單：主席杜更新、饒忻、張文燦、楊敏生、董世平、黃健生執事；兒童部羅家駿執事；崇拜部黃昌霖、陳晏、朱佩雲、張中卓執事；傳道部林崗、陳建浩、呂月珍、羅瑞蘭、杜更新、張文燦執事；青年部鄭建業、洪穎怡、林治華、趙念慈執事；社區部杜更新、許秀卿、黃健生、陳振聲執事；教育部楊照盛、羅家駿、余志成、鄭建業、饒忻執事；聖樂部陳晏、林高輝、黃昌霖、魏季芳、劉美惠執事；行政總務部陳建浩、李崇信、余志成、張文燦、吳匡庸執事；支援部林更盛執事等。
85年 費美倫姐妹擔任行政幹事一職。
85年7月~86年 邱廣章弟兄擔任管堂服事
86年~87年 林新堯弟兄擔任管堂服事
87年起 王永安弟兄擔任管堂服事
89年2月 陳克杕牧師及夫人因病回南部休養離開本堂
90年 朱天賜弟兄（全家）赴美國芝加哥讀三一神學院3年。
91年1月 鄒仁鴻牧師擔任浸聯會國內傳道部部長 (2002-2003)
91年12月 基督恩惠關懷協會成立，教會進入社團法人階段
92年1月~95年12月 李秀玲姐妹以半職身份投入社區工作。
92年5月 呂月珍姐妹全職投入社區工作。
92年10月起 姜復華姐妹以半職身份投入兒童工作。
93年1月 鄒仁鴻牧師擔任浸聯會主席 (2004-2007)

93年2月 陳筱玲姐妹進入浸神精兵營一年；94年9月正式成為神學生並回母會實習。
93年3月 在崇拜部黃昌霖執事規劃下新增一堂主日崇拜（第一堂主日崇拜9:00-10:10，第二堂10:30-12:00）
93年9月 建堂委員會成立，傳道執事會杜更新主席為第一任召集人，開始以500人生活圈為目標規劃未來教會硬體
94年10月起 呂月珍傳道擔任本堂傳道。
95年7月起 吳益宗傳道擔任本堂全時間聖樂傳道。
95年9月起 李培立傳道本堂兼任青年傳道。

Ⅲ.我們的未來：成為國際宣道的教會（10、20、30年…）
A.恩惠堂要勇敢接受主耶穌的差派：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷（中壢）、猶太全地（桃園），和撒瑪利亞（南投鹿谷等），直到地極（菲律賓、日本、中國大陸等），作我的見証。」（徒1:8）我們要在聖靈保惠師的帥領、大能中，逐步建造恩惠堂成為國際型的宣道教會！
B.軟體教育上：A.信徒→門徒→精兵。
B.委身團契（小組）→委身教會→委身國度。
C.服事崗位：1.小家庭→教會大家庭。
2.工作見証→國度見証。
D.服事的擴展：十夫長→百夫長→千夫長。
E.生命的品格：會友→執事→長老、監督、牧師。
C.硬體設備上：A.成為青年活動的中心：
B.成為宣道的教育、訓練中心：
C.成為1000人崇拜的教會：
D.成為靜思默想的園地：

Ⅳ.恩惠堂未來10年（2006～2015）的基本發展方針：
(Ⅰ)2001～2008年總主題：「引人來教會，成為主精兵。」
(Ⅱ)2009～2015年總主題：「擴張主帳幕，建立新教會。」
A.第一階段目標（2006～2008年；依據2000～2010年的目標規劃）：
1.栽培、訓練每位會友皆能熟讀聖經、委身教會、成為主精兵。
（生命上：信徒→門徒。事奉上：委身教會→獻身國度。）
2.建造恩惠堂成為學校化的教育園地：兒童主日學→青年→成人。
3.發展社區福音工作：
a.自立新村、功學、龍崗…等社區。
b.３公里以內設立家庭福音據點。
c.以查經小組或興趣小組方式引人來教會。
4.持續推展國內、外福音隊：a.國內：南投鹿谷、…。
b.國外：菲律賓、日本、大陸青海…。
5.持續落實、開展品格教育的操練：主日信息＆國內、外宣道服事。
B. 第二階段目標（2009～2015年）：
1.建造恩惠堂成為750人崇拜（一次崇拜）的教會及各項教育設施。
2.選定一、兩個社區設立社區福音中心（３公里以外），目標成為獨立自主的教會。
3.配合社區需要，開辦社區福音學苑。
4.配合學校需要，聯合基督徒專業機構籌設各式心靈成長班及培訓同工。
5.與浸聯會合作，扶持國內未滿50人之浸信教會成長為百人之教會。
6.差派宣教士至國外從事海外宣道事工（短期、長期）。

Ⅴ.結論：以賽亞先知說：
「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子。不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」（54:2-3）

恩惠堂是充滿主愛的大家庭，且要承接上帝從亙古以來所賜與教會的異象、使命、應許與產業。歡迎您投入我們的家一起深耕、建造！

恩惠堂與我　朱佩雲姐妹960427

自從18歲那一年的329青年節，在台北受洗歸入主名，當年七月聯考，我即靠主的恩典考上中原大學室內設計系。九月開學後便開始在恩惠堂聚會，時光匆匆已過了19年。回首過往，一方面覺得很慚愧，自己似乎虛度了許多歲月；一方面卻也覺得，其實生活還是很豐盛的。主的恩典是很夠用，數算不盡的！

剛信主的第一個教會，就是恩惠堂～我的屬靈的家。在這裡我曾經火熱地參與各種服事：包括詩班，佈置聖誕節，編輯年刊五年，也曾當過崇拜部執事兩年。目前因為兒女的緣故而待在兒童主日學，擔任寶貝班的組長。我也曾參加各種成人主日學的課程，希望自己的靈命能不斷成長。當然，我也參加了幾個不同的團契：從學生時代，在中原學生團契；畢業後有了工作，參加社青團契；結婚後，參加雅歌小組。

恩惠堂成為教會30年了，我在其中待了將近20年。我要說：恩惠堂在人數上不是成長得很快，不過在服事的多元上卻是一直在耕耘著。這個屬靈的家當然並不完美，但她是充滿人情味的！
當我還是窮學生的時候，鄒牧師＆師母正好是我的團契輔導，我們小家叫「清心小家」，是以當時還在師母肚子裡的女兒命名的。我記得我常常自隔壁的商學院下課後，就直接跑到牧師家聊天、混飯吃，那時牧師&師母開放他們的家，誠心地接待我們這些學生，給我們家的溫暖。現在我也有兩個可愛又黏人的小孩，我要說，真感謝師母當年的照顧。真是不容易，在教養自己幼兒的同時，還要餵養我們這一群“大”羊。

我曾經參加詩班多年，對於詩班一直是感情深厚。我要說：如果不是薛伯伯多年來的「週六夜點」，持續眷顧詩班員的胃！還有秀珠姐、家福哥、敬恩等非常資深的班員不斷的擺上，當然不會有現在這麼有水準的詩班。我手上還有秀珠姐邊唱詩，一手還抱著小baby的照片呢！（baby也許是他們家老大？）而現在我們雅歌小組隔週五在秀珠姐、家福哥家聚會，每月一次可以吃到秀珠姐美味的晚餐。孩子們在旁邊玩耍，大人們查經或讀書會，讓我家庭主婦的生活可以脫離沈悶，婚姻或教養子女的疑難雜症也可以有諮詢的對象。

我也曾是社青團契“嫁不出去的”or“不想嫁”的元老。（沒有對現在仍單身的姐妹不敬的意思）感謝主讓我在八年前認識了我的弟兄肇瑋（藉著參加台北宇宙光交友營）！我曾經覺得，自己又窮，又有一個自閉症的弟弟；出身單親家庭的我，雖然有大學畢業的文憑，在社會上奮門卻還是辛苦萬分。但主接納了我，恩惠堂接納了我的弟弟，讓他在這裡聚會、受洗。這裡是一個充滿主愛的地方！我和肇瑋相遇在台北，卻一起在這裡找到了愛及盼望，在這裡結婚。

我們的婚禮，相信有許多人還記得，是恩惠堂第一次在草坪上有歐式自助餐。還有一個五層大蛋糕，沒有再去餐廳宴客。還有呢，動員了老老少少，許多同工幫忙、讀經、禱告、唱詩、錄影、司琴…。婚後我們還去了一趟以色列、約旦及埃及，度我們的聖地蜜月呢！

婚後兩年，我擔任崇拜部執事，直到我們的長子建瑞不按牌理出牌地提早近兩個月出生。在那個和生命搏鬥的歲月裡，姐妹們送來醫院的有月子餐、二手嬰兒用品等，使早產兒建瑞可以吃到源源不絕的母奶，健康順利地成長。現在他已是近五歲的幼小班主日學的學生，而兩歲的女兒也是寶貝班的學生，持續地接收許多兄姐們的恩典！

面對未來，我相信會有更多的生命在這裡被建造、被聯結。我們這一代或下一代，要在恩惠堂繼續茁壯，直到這恩典可以更豐盛地湧流出去，改變這一塊土地。求神賜福我們，不斷擴張我們的境界！

「耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好！」（詩篇16:5-6）這是我結婚時正仁兄、坤華姐為我讀的經文，也願它成為恩惠堂的祝福！