恩惠堂與我　朱佩雲姐妹960427

自從18歲那一年的329青年節，在台北受洗歸入主名，當年七月聯考，我即靠主的恩典考上中原大學室內設計系。九月開學後便開始在恩惠堂聚會，時光匆匆已過了19年。回首過往，一方面覺得很慚愧，自己似乎虛度了許多歲月；一方面卻也覺得，其實生活還是很豐盛的。主的恩典是很夠用，數算不盡的！

剛信主的第一個教會，就是恩惠堂～我的屬靈的家。在這裡我曾經火熱地參與各種服事：包括詩班，佈置聖誕節，編輯年刊五年，也曾當過崇拜部執事兩年。目前因為兒女的緣故而待在兒童主日學，擔任寶貝班的組長。我也曾參加各種成人主日學的課程，希望自己的靈命能不斷成長。當然，我也參加了幾個不同的團契：從學生時代，在中原學生團契；畢業後有了工作，參加社青團契；結婚後，參加雅歌小組。

恩惠堂成為教會30年了，我在其中待了將近20年。我要說：恩惠堂在人數上不是成長得很快，不過在服事的多元上卻是一直在耕耘著。這個屬靈的家當然並不完美，但她是充滿人情味的！
當我還是窮學生的時候，鄒牧師＆師母正好是我的團契輔導，我們小家叫「清心小家」，是以當時還在師母肚子裡的女兒命名的。我記得我常常自隔壁的商學院下課後，就直接跑到牧師家聊天、混飯吃，那時牧師&師母開放他們的家，誠心地接待我們這些學生，給我們家的溫暖。現在我也有兩個可愛又黏人的小孩，我要說，真感謝師母當年的照顧。真是不容易，在教養自己幼兒的同時，還要餵養我們這一群“大”羊。

我曾經參加詩班多年，對於詩班一直是感情深厚。我要說：如果不是薛伯伯多年來的「週六夜點」，持續眷顧詩班員的胃！還有秀珠姐、家福哥、敬恩等非常資深的班員不斷的擺上，當然不會有現在這麼有水準的詩班。我手上還有秀珠姐邊唱詩，一手還抱著小baby的照片呢！（baby也許是他們家老大？）而現在我們雅歌小組隔週五在秀珠姐、家福哥家聚會，每月一次可以吃到秀珠姐美味的晚餐。孩子們在旁邊玩耍，大人們查經或讀書會，讓我家庭主婦的生活可以脫離沈悶，婚姻或教養子女的疑難雜症也可以有諮詢的對象。

我也曾是社青團契“嫁不出去的”or“不想嫁”的元老。（沒有對現在仍單身的姐妹不敬的意思）感謝主讓我在八年前認識了我的弟兄肇瑋（藉著參加台北宇宙光交友營）！我曾經覺得，自己又窮，又有一個自閉症的弟弟；出身單親家庭的我，雖然有大學畢業的文憑，在社會上奮門卻還是辛苦萬分。但主接納了我，恩惠堂接納了我的弟弟，讓他在這裡聚會、受洗。這裡是一個充滿主愛的地方！我和肇瑋相遇在台北，卻一起在這裡找到了愛及盼望，在這裡結婚。

我們的婚禮，相信有許多人還記得，是恩惠堂第一次在草坪上有歐式自助餐。還有一個五層大蛋糕，沒有再去餐廳宴客。還有呢，動員了老老少少，許多同工幫忙、讀經、禱告、唱詩、錄影、司琴…。婚後我們還去了一趟以色列、約旦及埃及，度我們的聖地蜜月呢！

婚後兩年，我擔任崇拜部執事，直到我們的長子建瑞不按牌理出牌地提早近兩個月出生。在那個和生命搏鬥的歲月裡，姐妹們送來醫院的有月子餐、二手嬰兒用品等，使早產兒建瑞可以吃到源源不絕的母奶，健康順利地成長。現在他已是近五歲的幼小班主日學的學生，而兩歲的女兒也是寶貝班的學生，持續地接收許多兄姐們的恩典！

面對未來，我相信會有更多的生命在這裡被建造、被聯結。我們這一代或下一代，要在恩惠堂繼續茁壯，直到這恩典可以更豐盛地湧流出去，改變這一塊土地。求神賜福我們，不斷擴張我們的境界！

「耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好！」（詩篇16:5-6）這是我結婚時正仁兄、坤華姐為我讀的經文，也願它成為恩惠堂的祝福！

母親節感言 徐寶梅姐妹960418午後4:30

感謝媽媽！尤其我三個孩子出生，都是媽媽幫我做月子。我知道我從二十多歲憂鬱症發作，讓媽媽很煩惱又無奈。媽媽，對不起！我結婚後，又兩次憂鬱症發作。就是在3月12日我滿35歲生日那天，神讓我看見我20幾歲時在日記上的咒詛。我寫著：「我不要活那麼久，我只要活到35歲就好了！」我好像從那天死了又重新活過來。
媽媽，謝謝您這三十幾年來，為我們這五個孩子，為這個家庭所獻上的心血！記得小時候睡覺時，還會聽到您辛勤的在洗我們一大家子的衣服；記得每次學校交待我們要準備什麼，您總是不辭辛苦的為我們奔走尋找；學做豆花、包粽子、做年糕，凡是能為孩子胃口成長、開心的，您都努力去學著做。我從來不覺得媽媽是沒有讀過書的平凡婦人，在我的心目中，媽媽的智慧和能力，是我永遠不能企及的。我甚至告訴自己，若我能有媽媽的十分之一就好了！
雖然不知道媽媽會不會來教會？但謹以此一短文，表達對媽媽的感謝與敬意。祝福普天下當媽媽的都快樂！

恩惠堂與我卅年 　　　黃健生弟兄960418

恩惠堂在民國66年6月，將成立11年的學生福音中心轉化成為正式的教會。那年八月中我從美國回到中原任教，很自然地就到恩惠堂聚會及服事。那時首任傳道人為湯傳哲牧師，由張錦繡姐妹協助學生工作，主日崇拜人數約30人。大部分成員都是中原任教的老師及家人。如王晃三家、張恒雄家、尹士豪家、熊慎幹家、陳玉惠家、柯德仁家、向媽媽、羅應金家、江彰吉家及我家。大家都住學校宿舍，平時在學校及生活都很熟，好像一家人。其他的會友也都跟學校有關，都是住學校附近的鄰居及學生，故每個人都彼此認識。常常有聚餐，每家一道菜，輪流在各家或教會舉行，彼此相親相愛。那時主日崇拜前有兒童主日學，由我們這些老師及師母們負責教，並在週六晚上有學生團契聚會。一年後湯牧師赴美進修，只留下張錦繡姐妹負起教會的事工，我就義不容辭的投入較多的事奉：如學生團契的輔導，教會總務的工作。隔年張姐妹結婚離開本堂，我就開始負起教會的全部事工：從總務到講台的安排。我感覺負擔太重，同工們商議聘一位兼職的傳道人。因向媽媽與孟諭昭牧師的媽媽很熟，就由我到浸神請孟牧師週末來本堂幫忙。感謝上帝！他很快就答應每週五晚到週日晚在恩惠堂作牧養的工作；包括主領週五的禱告會，週六的探訪及週日的講道。如此經過一年，因孟牧師本身工作忙碌，加上亦計劃赴美進修，就懇辭本堂的兼職工作。民國69年10月，曾敬恩牧師剛從韓國宣教工作回到浸信會神學院任教，藉著孟牧師的推介，我再度赴浸神邀請曾牧師週末來本堂作牧養的服事。那時中原改制成為大學，基督徒回中原任教也增加，學生人數也增加。再加上校牧室的努力，學生工作蓬勃發展，本堂人數亦增長，感到教會需有成人主日學的開設。當時由校牧及導航會同工薛明中傳道的支援，開得有聲有色；兒童主日學也漸有規模；會友也按聖靈果子分成九個小組，在主日崇拜後有一段小組分享時間，週六我跟曾牧師到各家去探訪及祝福，隔年就開始申請神學生週末來協助學生工作，第一位就是現任新店中央浸信會的鄭豐邑牧師。

漸漸有社區的基督徒及慕道友來到教會，上帝將得救的人數加給我們，教會的需求及功能加大。同工們感到有需要成立正式的執事會代替原有的同工會，也希望聘請專任的傳道人，故在民國72年11月大會正式通過教會組織章程及選出七位執事，成立第一屆執事會，亦開始興建副堂的工作籌劃，由我任籌備主任而羅應金弟兄任執事會主席。我將數年前，由中原建築系一位講師協助設計的副堂建築圖，委託中壢巿華泰建築事務所代申請建照，並由我申請正堂的正式建照的工作，及向差會貸款40萬元，又發動會友奉獻共一百萬元供作副堂的總建築經費。應謝神蒙祂的保守！一切都進行順利，在民國74年2月完工並作獻堂典禮。當時也請曾牧師幫忙在浸神物色一位適合本堂的神學生來本堂實習，結果選中現在的鄒牧師夫婦。副堂的完工也剛好可供鄒牧師家的住宿，上帝的Timing總是不誤事的。當時的教會人數已超過百人，故我們設定目標從二百人前進，十年後終於達此目標。希望再十年後能達五百人的目標。

我參與恩惠堂的草創期、成長期及發展期，歷經30年參與教會很多興革的事工，及大大小小的服事，看到上帝的恩手一直賜福著恩惠堂。學生工作栽培很多位傳道人：如現在嘉義基督教醫院作院牧的陳進成牧師；台中巿學園團契的負責人何中輔傳道；浸信會仁愛堂的曹正文傳道；聖光神學院的林汶娟姐妹；廈門街浸信會晏子年牧師及師母…。會友中獻身成為師母或傳道的：如高榮禮拜堂的侯屏鳳師母；嘉基醫的許淑容師母；平鎮浸信會的黃炯榕牧師及師母；埔心浸信會的李崇信牧師及師母；日本筑波的黃惠仁牧師及師母；高雄台福教會的朱天賜傳道及師母；在本堂服事的呂月珍傳道；現在浸神就讀的陳筱玲姐妹…等等。讓我更相信神要繼續工作，使本堂更多會友願意獻身為上帝所用，作祂福音的使者！

我們恩惠堂曾協助平鎮浸信會起死回生，但也有一些事工一直沒有作好的。如學生的福音工作，這幾年有停頓、退步的現象，我們現在大專生只有本堂成長的子弟兵，中原的學生一直沒有辦法留下。另外我們曾經營的南亞社區、功學社區及比佛利社區，都沒有成功，也沒有留下痕跡。我們在中長程計劃所要開始的福音據點或佈道所，到如今至少也有十年，但我們都未曾試著開始。個中原因有很多，我們好像有計劃而禱告不夠！我們雖三十而立，需努力的空間還有很多。我們需要靠神的靈才能成事，使我們在對內、對外的建造上能夠朝上帝的旨意而行，使祂的旨意行在地上如同行在天上。希望大家彼此共勉！